武當(dāng)山古建筑兩儀殿：坐北朝南設(shè)計(jì)巧妙
時(shí)間：2023-05-04 15:10:37 點(diǎn)擊： 次
兩儀殿
現(xiàn)存兩儀殿位于南巖天乙真慶宮石殿右側(cè)，設(shè)計(jì)者巧妙構(gòu)架，側(cè)構(gòu)山門，而整體依舊保持坐北朝南，且正對(duì)金頂建筑群，體現(xiàn)出建筑者的高超技藝，梁架結(jié)構(gòu)整體性強(qiáng)，沿外檐府設(shè)斗拱，均為一斗三升基本形態(tài)。
在這里，“兩儀”的主要意思是指“父母”，也可延伸為“天地”、“陰陽”等。武當(dāng)?shù)澜桃粋�(gè)鮮明的特征是要求出家人忠孝信誠。在武當(dāng)各宮觀主殿的后面都建有父母殿，雖說里面供奉的是真武的生身父母，但也是在教誡每位信徒香客，孝敬父母是修行人生的一大要義，也是武當(dāng)?shù)澜套罨镜男叛龊托袨闇?zhǔn)則之一。
兩儀殿建于石砌高臺(tái)上，可分為基座與兩儀殿殿身兩部分。其中兩儀殿殿身建筑面闊三間，進(jìn)深三間殿前為著名的龍首石。正間供奉的是圣父、圣母像，左右有侍女泥塑像，近年一尊真武神像被置于圣父圣母像前一同供奉，殿內(nèi)的神龕和供桌工藝精湛考究，應(yīng)該與大殿同時(shí)期設(shè)置：西次間為娘娘殿，供奉云霄、瓊霄、碧霄三位女神;東次間供奉的則是道教最高道尊神“三清”，即玉清元始天尊、上清靈寶天尊、太清道德天尊。東西次殿中的神龕、供桌、塑像、工藝粗糙、顯然為近年所為。
兩儀殿柱網(wǎng)規(guī)整，共有檐柱12根、金柱4根。4根金柱直徑相同，平均直徑為370毫米，其他柱子平均柱徑340毫米。4根金柱變形較嚴(yán)重，出現(xiàn)不同程度的歪閃和扭曲，尤其是北部兩根金柱，裂紋較為明顯。明顯與次間相連的種族上有部分空洞，應(yīng)原為榫卯結(jié)構(gòu)插孔。這些空洞位于柱子的頂部、中部和底部，根據(jù)票面布局的特點(diǎn)，應(yīng)該為明間和次間的隔斷，初步判斷由于負(fù)荷作用，柱子發(fā)生歪閃和變形，使隔斷也發(fā)生嚴(yán)重變形，最后廢棄。
兩儀殿所處臺(tái)基為條石砌筑，其初建年代應(yīng)早于建筑主體，其巖壁基址部分與天乙真慶宮石殿應(yīng)為同時(shí)期開鑿，而其臺(tái)基外砌的磚石及欄桿等，均為永樂時(shí)期武當(dāng)山其它建筑臺(tái)基相同。
兩儀殿屋面琉璃瓦體主體均為明代燒制琉璃件。其正脊山16塊琉璃件拼合而成。博風(fēng)板及山面構(gòu)件、部分屋面筒瓦和檐口瓦當(dāng)為明代原件。明代瓦當(dāng)體積較大，與后臺(tái)更換的琉璃瓦件差別明顯。瓦當(dāng)如位于常人視野所及處，常有菊花圖案。
清乾隆年間，兩儀殿外加木罩，其原有的外廓開放石臺(tái)空間變成了建筑內(nèi)部，外加的木罩對(duì)原有的兩儀殿殿身形成了較好的保護(hù)，但由于增設(shè)木罩墻后使得平臺(tái)望龍頭香的視野變窄，觀賞空間變得局促，在一定程度上弱化了龍頭香的空間效果。
盡管在明代恢宏的皇家建筑群中只是一座偏殿，但南巖宮兩儀殿已是武當(dāng)山建筑群中現(xiàn)存最完整的明代結(jié)構(gòu)殿宇，其歷史價(jià)值與科學(xué)價(jià)值更值得進(jìn)一步探索。