武當(dāng)古建筑之——供奉真武神的父母殿
時間：2017-03-23 09:48:20 點擊： 次
兩儀殿，修建于武當(dāng)山南巖(又名獨陽巖)絕壁之上，坐北朝南，面臨大壑。“兩儀”一詞，最早見于《易傳·系辭上》說：“是故，易有太極，是生兩儀”，這里“兩儀”指的是“陰”和“陽”，又說：“乾，陽物也;坤，陰物也”“乾，天也，故稱乎父;坤，地也，故稱乎母”。此處“兩儀”的主要意思是指“父母”，也可延伸為“天地”、“陰陽”等。
武當(dāng)各宮觀祀奉真武的主殿后面都建有父母殿，位于軸線上，是武當(dāng)山宮觀基本格局中重要的組成部分。而南巖宮兩儀殿則因地形與其他宮觀不同，其朝向與位置均不同于武當(dāng)山其他宮觀的兩儀殿。武當(dāng)山道教宮觀群體的建造始于唐宋，興于元明。其宮觀建筑群以明代大修時為盛，南巖宮建筑群正是這種有機建筑群中最杰出的代表作之一。而其中兩儀殿與居其一側(cè)的元代天乙真慶宮石殿有著密切的關(guān)系，以“面朝大頂峰千丈”、“側(cè)筑山門”等巧妙設(shè)計和殿前聞名遐邇的“龍首石”以及兩者與天柱峰金頊之間的空間關(guān)系設(shè)計高度體現(xiàn)了道家尊重自然的思想，也反映了中國古代高超的建筑智慧和科技水平。
兩儀殿位于武當(dāng)南巖宮建筑群內(nèi)，供奉真武神的父母，即南巖宮父母殿。其與山門、龍虎殿、東西配房配殿、玄帝殿(即大殿)構(gòu)成了南巖宮主體建筑的基本格局。武當(dāng)?shù)澜探ㄖ�，一般根�?jù)實際功能可分為神靈區(qū)、修煉區(qū)、生活區(qū)。大的建筑組群采取多軸線排列的辦法：中軸線為神靈區(qū)，設(shè)龍虎殿、十方堂、大殿、配房、配殿、父母殿。右邊軸線為生活區(qū)，設(shè)齋堂、庫房、神廚等。左邊軸線為修煉區(qū)，設(shè)神堂、靜室臥室等。南巖宮則是與武當(dāng)山其他主要宮觀在布局上差異較大的一組建筑群，與山勢地形結(jié)合更為緊密，其布局不僅體現(xiàn)了地理空間因素，也呼應(yīng)了天乙真慶宮石殿等歷史時間因素。而其中兩儀殿不拘泥于中軸對稱的空間序列，其空間關(guān)系通過龍頭香的設(shè)立，跨越山谷延伸至金頂，這種恢宏的設(shè)計無疑反映了兩儀殿的獨特與重要地位。