武當(dāng)山的人文歷史
時(shí)間：2022-12-11 14:59:55 點(diǎn)擊： 次武當(dāng)山在古代被稱為“大岳太和山”、“仙室山”“謝羅山”“皇家道觀”，位于湖北省西北部的十堰市地區(qū)。景區(qū)面積是312平方公里，武當(dāng)山是我國(guó)著名的道教圣地、太極拳發(fā)源地、國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)，國(guó)家森林公園，國(guó)家地質(zhì)公園、全國(guó)十大避暑勝地，1994年武當(dāng)山古建筑群被列為《世界遺產(chǎn)名錄》，2006年武當(dāng)山62處古建筑群被列為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，武當(dāng)武術(shù)，武當(dāng)宮觀音樂、武當(dāng)山廟會(huì)被列入《國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄》。
武當(dāng)山屬自然景觀和人文景觀完美結(jié)合的山岳型風(fēng)景名勝區(qū)，以其絢麗多姿的自然景觀、規(guī)模宏大的古建筑群，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的道教文化、博大精深的武當(dāng)武術(shù)著稱于世，被譽(yù)為“亙古無雙勝景，天下第一仙山”。聯(lián)合國(guó)專家考斯拉說“武當(dāng)山是世界上最美的地方之一。因?yàn)檫@里融匯了古代的智慧，歷史的建筑和自然的美學(xué)。”聯(lián)合國(guó)專家蘇明塔加在考察武當(dāng)山后稱贊“中國(guó)的偉大歷史依然留存在武當(dāng)山”。世界建筑師學(xué)會(huì)副主席楊廷保稱贊武當(dāng)山古建筑是“人世上的天堂，駕于五岳之上”。
武當(dāng)山為什么會(huì)起這樣一個(gè)名字呢，就像我們每個(gè)人的名字一樣都會(huì)有固定的意義，那武當(dāng)山的名字又是什么意思呢？武當(dāng)山的名字的意思有兩層1，道教認(rèn)為，“武當(dāng)山”的得名與真武神相關(guān)。相傳，武當(dāng)山是真武神的得道飛升之圣地，有“非真武不足以當(dāng)之”的意思，也即是說，武當(dāng)山這塊風(fēng)水寶地，只有真武大地座鎮(zhèn)才是當(dāng)之無愧的。2，武當(dāng)山，古代山高路遠(yuǎn)，交通不便，又是戰(zhàn)略上的兵家必爭(zhēng)之地。所以有講“以武力抵擋外來侵略”的意思。
武當(dāng)仙境，神秘空靈，武當(dāng)山山川秀美，主峰天柱峰海拔1612米，其他周邊的山頭都傾斜向主峰，形成“七十二峰朝大頂”的壯觀景象。神秘玄妙的自然景觀，讓人們不得不驚嘆天工造物的神奇。武當(dāng)山常年風(fēng)云莫測(cè)，有“天柱曉晴”，“陸海奔潮”“雷火煉殿”“月敲山門”“祖師出汗”“海馬吐霧”等四時(shí)奇景，處處彰顯了武當(dāng)仙境的神秘空靈。
很多朋友知道武當(dāng)山估計(jì)都是從武俠小說中得知的吧，是的，金庸先生筆下的武俠小說，都離不開武當(dāng)山，因?yàn)檫@里是武術(shù)的搖籃，是神秘莫測(cè)的太極拳的發(fā)源地，說是在元末明初時(shí)，武當(dāng)山的一位俗家弟子張三豐，山中休息無意當(dāng)中看到蛇跟喜鵲相斗的情形，從中得到啟發(fā)，然后結(jié)合道教的陰陽，剛?cè)岬脑恚瑒?chuàng)立了以靜制動(dòng)，以柔克剛的太極拳。因此張三豐也被稱為太極拳的開山祖師。太極拳又被稱為內(nèi)家拳，以太極、形意、八卦見長(zhǎng)，武當(dāng)武術(shù)在繼承古代武術(shù)攻防理論的寄基礎(chǔ)上，遵照道教的“道法自然”、“保合太和”的思想，運(yùn)用《易經(jīng)》中的一些原理，參以道教內(nèi)丹功法的經(jīng)驗(yàn)，逐漸形成自己的理論體系和獨(dú)特的套路風(fēng)格，其理論核心是陰陽消長(zhǎng)，八卦演變、五行生克。以養(yǎng)生為宗旨，視技擊為末學(xué)，具有尚意不尚力，牽動(dòng)四兩撥千斤、以柔克剛、后發(fā)制人、延年益壽、祛病御疾等特點(diǎn)和功能，以其松沉自然、行動(dòng)走架如浮云流水連綿不絕的獨(dú)特風(fēng)格在武林中獨(dú)樹一職，成為中華武術(shù)的一大名宗，素有“北崇少林，南尊武當(dāng)”之謂。
武當(dāng)山位居四大道教名山之首（四大道教名山：湖北十堰的武當(dāng)山，江西鷹潭的龍虎山，安徽黃山的齊云山，四川都江堰的青城山）是我國(guó)著名的道教圣地，道教文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。春秋至漢末，武當(dāng)山已經(jīng)是宗教活動(dòng)的重要場(chǎng)所了，唐貞觀年間，武當(dāng)節(jié)度使姚簡(jiǎn)奉旨祈雨而應(yīng)，唐太宗敕建五龍祠。唐末，武當(dāng)山被列為道教七十二福地之一。宋元時(shí)，皇室大肆封號(hào)武當(dāng)真武神，把真武神推崇為“社稷家神”，將武當(dāng)山作為“告天祝壽”的重要場(chǎng)所。明代，武當(dāng)山被皇室封為“大岳”、“治世玄岳”，尊為至高無上的“皇室家廟”，以“四大名山皆拱揖，五方仙岳共朝宗”的“五岳之冠”的顯赫地位文明于世，被列為道教第一名山，使武當(dāng)山成為全國(guó)最大的道場(chǎng)。明代的武當(dāng)山到達(dá)鼎盛時(shí)期，明朝歷代皇帝都把武當(dāng)山作為皇室家廟來修建，明永樂年間“北建故宮，南建武當(dāng)”。明成祖朱棣大建武當(dāng)山，耗資數(shù)以百萬計(jì)，每天使用的軍民工匠達(dá)到30萬人，歷時(shí)12年，建成9宮，8觀，36庵堂，72巖廟等建筑群，嘉靖年間又增修擴(kuò)建。整個(gè)建筑規(guī)模形成了“五里一庵十里宮，丹墻翠瓦望玲瓏，樓臺(tái)隱映金銀氣，林岫回環(huán)畫境中”的“仙山瓊閣”的意境。綿延140里，是當(dāng)今世界上最大的宗教建筑群。武當(dāng)山的建筑充分體現(xiàn)了道教“天人合一”的思想，堪稱我國(guó)古代建筑史上的奇觀，被譽(yù)為“中國(guó)古代建筑成就的博物館”和“掛在懸崖峭壁上的故宮”。武當(dāng)山現(xiàn)存古建筑53處，占地面積20多萬平方米，全山保存文物有5000多件。